පෙරමුණේ රාලගෙ අටුවාව පැත්තෙ ගියාම ලෝකල් පඬිතුමෙක්ගෙ ලියවිල්ලක් ගැන දැනගන්න ලැබුණ. මං ඉතින් ඔව්ව කියවන්ට ආස නෙව. එතනම ප්‍රතිචාරයක් දාන්න දිග වැඩියි කියල හිතුන නිසා මෙතන ලියනවා. මේ තියන්නෙ ඒ මුල් ලිපිය. මේක ගැන පෙරමුණේල ලියාපු පිළිතුර මෙතන.
සමන් කියන්නෙ අර පස්චාත් නූතන වාදී නඩුබලන මහත්තය නෙවද? අපොයි මේ මහත්තයාට සුද්දො වෙළඳාමෙ ආවය කියල හිතෙන එකේ පුදුමයක් නෑ. මේ ගොල්ල වාගෙ වෙළඳ නියෝජිතයො(සේල්ස් රෙපාල) සැට් එකක් හදා තියල ගිහින් තියෙන එකෙන් උණත් පේන්නෙ මොකද්ද ? සුද්දො හොඳ වෙළඳාමක් කරන බව නොවෙයිද? අපේ එවුන් දැනගෙන හිටියෙ නෑ නෙව ඔය වෙළඳාම් කෙරුවාව. ගොයිතැනක් කාරිය කරගෙන දෙයියනේ කියල හිටපු මිනිස්සු නොවැ. ඉතින් උඩරට ගිවිසුම කියල එකක් ගහල කොරාපු ගනුදෙනුවෙන් සුද්දට නොසෑහෙන්න ලාබ ලැබුණා. අපේ උන්දැල දන්නෙම නැතුව රටත් විකිණුනා. ඉතින් පෙරමුණේල මොනව කිව්වත් සමන් මහත්තෙයගෙ කතාවෙ ඇත්තක් තියනව කියල අපිට පිළිගන්න වෙනව.
සමන් මහත්තය ප.නූ.වාදියෙක් නිසා උන්නැහෙ ජාතික නිදහසක් ගැන දකින්නෙත් ප.නූ.වාදී ක්‍රමේට. නිදහස කියන එක ඒකෙ අනික (මේ අනික නැත්නම් අනිකා කියන්නෙ හෙනම ගැඹුරු සංකල්පයක් කියල හිතාගන්න. උදාහරණෙකට සමන් මහත්තෙය ඉන්නෙ එයාගෙ "අනිකා" නිසා. මේකා මොකාද දන්නෙ නෑ නේද?) පාවිච්චි කරල තේරුම් කරන්න තමා හදන්නෙ. ඉතින් ඒ තේරුං කිරිල්ල අනුව නිදහස ලැබුවත් කාටහරි යටත්වෙලා තමා ඉන්න වෙන්නෙ. මේ කතාවෙ මං ආසම කෑල්ල තමා අන්තිම කොස්තාපල්ගෙ චක්කරේ.
‘‘මම පොලිස් සැරයන්ට යටත්, පොලිස් සැරයන් උප පොලිස් පරීක්ෂකට යටත්..............................................., පොලිස්පති රාජ්‍ය නායකයාට යටත්, රාජ්‍ය නායකයා ජනතාවට යටත්, ජනතාව මට යටත්.’’
නිදයස යනු මෙම චක‍්‍රාවාටය ම මිස අන් කිසිවක් නොවේ.
මේකෙ සුදු මහත්තුරු ගැන ලියල නැති එක ලොකු අඩුවක්. ඒක නිවැරදි කරගන්නෙ මෙහෙමයි.
"අපි පොලෝසියට යටත්. පොලෝසිය සමන් මහත්තෙයලට යටත්. සමන් මහත්තෙයලවගෙ උදවිය සුද්දන්ට යටත්. සුද්දො සරුව බලදාරි දෙයියන්ට යටත්. සරුව බලදාරි දෙයියො මොකාටවත් යටත් නෑ කියල සුද්දො කියනවා. සමන් මහත්තෙයල ඒක සුද්දන්ගෙන් අහගෙන ඇවිත් පොලෝසියටයි අපිටයි කියනවා."
ඔය විදිහට ඒ දෙයියංගෙන් පහලට එනව මිසක් කවදාවත් ඉහලට යාමක් නෑ නෙ?
පොඩි ගමයට හිතෙන විදිහට නම් නිදහස ලබන්න සමන් මහත්තයො සරුව බලදාරි දෙයියංව අපට යටත් කොරගන්ට ඕනෑ. නැත්නම් ඉතින් චක්කරේ සම්පූර්ණ වෙන්නෙ නෑ. හැමදාම සමන් මහත්තෙයලට දෙයියංගෙ පයින්ඩකාරයො(messenger) වෙන්නයි අපි උන්නැහෙ කියන දේවල්වලට එහෙයි කියනවයි ඇර වෙන වැඩක් නෑ.
අන්තර්ජාලයේ තියන අනේක විදිහෙ සිංහල බ්ලොග් කියවාපු පොඩිගමයට හිතුන පොඩියට උනත් තමනුත් ලොග් එකක් ලියන්න ඕන කියල. මේකෙ ලියන කියන එව්ව ගැන තමුන්නැහෙලගෙ අදහස් උදහස් එහෙමත් දන්නන්න. අඥාතව ප්රතිචාර දැක්වීමටත් හැකියි.
No comments:
Post a Comment
අටුවා ලියන්නට පෙර කියවා බැලීමට
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
ලියන දෙයක් තේරෙන සිංහලෙන් ලිව්වොත් හොඳා. පොඩිගමයගෙ ඉංගිරිස් දැනුම අන්තිමයි. සිංහලෙන් යතුරු ලියන්න බැරි නම් පරිවර්තකේ පාවිච්චි කරන්න.
කාරණාවට අදාල පුරස්නයක් හෙම අහනවා නම් පුළුවන් තරං කෙටියෙන් අහන්න. වැල්වටාරං ලියන්න එපා.
කුණුහරුපෙන් බණින්න හිතෙනවා නම් පරිස්සමෙං ලියන්න. නිසි බලදාරිය මහත්තයා වැඩ.
කාරණේට අදාල නං මිස වෙනත් අඩවිවල දාපු ලියුම් වලට සබැඳි දාන්න එපා. තමංගෙ අඩවියට සබැඳියක් දාගන්න ඕන නම් ඉල්ලීමක් කරන්න.